MUSIK DER PFLANZEN IST JETZT PFLANZENMUSIK
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Shipibo, amazonischer Schamanismus. Eine Tradition, die die Zusammenarbeit zwischen den Spezies und die Intelligenz der Pflanzen, einschließlich Ayahuasca, für die spirituelle Entwicklung und Heilung nutzt.
Dies ist die außergewöhnliche Geschichte von Francesca, einer gelernten Onaya (Heilerin), die an der Grenze zwischen Peru und Brasilien in engem Kontakt mit dem alten indigenen Volk der Shipibo im Amazonasgebiet lebte.
Francescas Geschichte beginnt, als sie das Volk der Shipibo nahe der Grenze zwischen Peru und Brasilien um Hilfe bat. Ihre erste Erfahrung mit ihnen war die Pinate-Diät, zu der rituelle Zeremonien und der spirituelle Kontakt mit dem Pflanzenreich des Waldes gehören.
Nachdem sie die Tiefe ihrer Kultur kennengelernt hatte, begann sie einen Weg der spirituellen Forschung, der von den Weisen dieses Volkes geleitet wurde. Sie erlebte asketische Praktiken und persönliche Verfeinerung, die sie tiefgreifend veränderten.
Nach einigen Jahren der Beständigkeit wurde sie eingeladen, bei Akun Ratè, einem Schamanen der Mahua-Linie des Shipibo-Volkes, als Heilerlehrling zu arbeiten. Dies war eine Ausnahme, denn sie war keine Eingeborene.
Francesca organisiert nun in Zusammenarbeit mit Akun Ratè selbst weltweit Heilungszeremonien mit traditionellen Shipibo-Ritualen.
Wir sind sehr daran interessiert, mehr über die schamanischen Praktiken des Shipibo-Volkes zu erfahren, das ebenfalls über tiefes spirituelles Wissen und Heilpraktiken verfügt , die mit den subtilen Welten und dem Pflanzenreich verbunden sind.
Tucano:
Francesca, können Sie uns ein wenig über den Schamanismus des Shipibo-Volkes erzählen?
Francesca:
Das Wort Schamanismus stammt aus der sibirischen Tradition.
Die Shipibo, die Bewohner des Amazonaswaldes, sprechen von Onaya, was Heiler oder wörtlich„einer, der Wissen hat“ bedeutet.
Die Schamanen der Shipibo haben die gleichen sozialen und spirituellen Funktionen wie die anderer Völker. Sie sind Menschen, die sich auf eine sehr tiefe spirituelle Reise begeben haben und die Fähigkeiten entwickelt haben , zu „diagnostizieren“, zu heilen, mit den subtilen Welten zu kommunizieren und Lebensenergien zu nutzen.
In dieser Tradition sind die „Schamanen“, die Onayas, Menschen im Dienste der Menschen, die geheilt werden müssen. Sie sind Menschen, die darin geschult sind, ihre eigenen Lebensenergien und die anderer Menschen sowie die des Pflanzenreichs zu „sehen“ und mit ihnen zu „arbeiten“ . Ihr Ziel ist es, bei der emotionalen und spirituellen Heilung zu helfen, die dann auch mit einer körperlichen Heilung einhergehen wird.
Die Onayas beginnen ihre Reise in der Kindheit, in einem Regime, das wir „asketisch“ nennen könnten, um sie zu Hellsehern und Weisen zu machen.
Der Weg ist lang und beinhaltet lange Perioden der Isolation, des Schweigens, sogar mentale, Fasten, Übungen und spezielle Diäten, die nützlich sind, um ihre Selbsterkenntnis und die Wahrnehmung der „subtilen“ Welt zu verfeinern, sowie die Kommunikation mit den Intelligenzen des Pflanzenreichs.
Der Onaya ist, sobald er sich gebildet hat, ein großer Experte in der umfangreichen Pharmakopöe, die die Pflanzen des Dschungels bieten. Er hat eine direkte, persönliche Beziehung zu jeder von ihnen und kann deshalb die Pflanzen während ritueller Zeremonien „bitten“, jemanden zu heilen.
Die Onaya weiß, wie man Diagnosen stellt, kann Wunden, Blockaden, Defizite und körperliche, geistige und energetische Exzesse durch spezifische Rituale identifizieren. Sie arbeitet auch mit der Hilfe von bestimmten Pflanzen. Ayahuasca ist nur eine von ihnen.
Vor und nach den Zeremonien verabreicht er auch „alchemistisch“ aufbereitete Pflanzen durch Lieder, besondere Klänge und Methoden, die der Person bei der Heilung weiterhelfen.
Tucano:
Es ist sehr interessant, was Sie uns erzählt haben. Wir sind neugierig auf den Kontakt mit der Intelligenz der Pflanzen. Wie ist die Beziehung zwischen den Shipibo-Schamanen und der Pflanzenwelt? Sind Pflanzen ihrer Meinung nach intelligente Lebewesen?
Francesca:
Sie nennen Pflanzen „Lehrer“ oder „Ärzte“ und für sie sind sie sicherlich intelligent. Für sie sind einige sogar echte spirituelle Lehrer, vor allem einige der älteren Exemplare.
Ein Teil der schamanischen Vorbereitung der Onaya besteht darin, viele Monate in Meditation in der Gesellschaft einer Pflanze zu verbringen. Sie lernen, sich auf sie und ihren Geist einzustimmen, mit ihr zu kommunizieren, sie kennenzulernen und „Freundschaft“ mit ihr zu schließen. Sie nehmen auch physisch Teile von ihnen in Form von Abkochungen oder anderen Zubereitungen auf.
Auf diese Weise lernt die Onaya, den Geist dieser Pflanzenart abzurufen, wenn sie ihn braucht. Während der Heilungszeremonien wird die Pflanze übermittelt, die der zu heilenden Person helfen kann.
In der Tat unterscheidet sich jede Pflanze nicht nur in physikalischer und chemischer Hinsicht von der anderen, sondern auch in energetischer und spiritueller Hinsicht. Wenn man also den Absud einer Pflanze trinkt, heilt er einige Krankheiten aus rein chemischen Gründen. Aber auch die Intervention des „Geistes“ der Pflanze, die von Onaya während einer Zeremonie vermittelt wird, wirkt sich auf Ihr Bewusstsein und Ihre psychische Heilung aus.
Tucano:
Können Sie uns etwas über Ayahuasca erzählen?
Francesca:
Eine der vielen Pflanzen, die der Onaya zur Heilung verwendet, ist Ayahuasca. Diese heilige Pflanze bringt DMT ins Gehirn, die Substanz, die wir laut vieler Studien produzieren, wenn wir träumen und wenn wir sterben.
Die Wirkung von DMT besteht darin, dass Sie eine Reise in sich selbst unternehmen. Im Fall des Heilers geht der Heiler in den Kranken hinein. Auf diese Weise „sehen“ wir auf körperlicher, aber auch auf psychischer und energetischer Ebene, was der Ursprung der Krankheit ist und was transformiert werden muss.
Diese Pflanze wurde ursprünglich nur vom Heiler während der Heilungszeremonien verwendet, um diese „Diagnose“ zu stellen. Es war nicht unbedingt notwendig, dass die zu heilende Person diese Pflanze benutzte, insbesondere wenn sie nicht über die asketische Vorbereitung dazu verfügte.
Heute ist es sehr trendy, Ayahuasca wegen dieser „psychedelischen“ Eigenschaft zu verwenden, aber seine ursprüngliche Verwendung war nicht diese.
Tucano:
Diese Zeremonien sind also echte Rituale? Der Onaya, der in Verbindung mit dem Reich der Pflanzen steht, heilt die Menschen, indem er zunächst eine Diagnose stellt? Dann verwendet er die richtigen Pflanzen und Energietechniken, um Blockaden aufzulösen, Emotionen zu verarbeiten, Wunden zu heilen und das psycho-physische System der Person wieder ins Gleichgewicht zu bringen… richtig?
Können Sie uns mehr darüber erzählen, wie diese sehr interessante INTERSPECIES Heilungszeremonie abläuft?
Francesca:
Während der Zeremonie wird normalerweise nichts eingenommen. Der Onaya singt Worte in der traditionellen Shipibo-Sprache, die die Funktion haben, Energien zu bewegen, Türen zwischen den Welten zu öffnen, die für die Heilung geeigneten Geister zu übermitteln und die Prozesse, die aktiviert werden sollen.
Sie verwenden florecimientos (in Alkohol eingeweichte Pflanzen und Blumen verschiedener Art, wie z.B. Parfüm), um sie auf die Person zu blasen/sprühen (diese Technik wird suplado genannt), und gereinigten Tabak, um ihn zu rauchen, wobei sie den Rauch immer auf die zu heilende Person richten, um sie zu reinigen.
Die Zeremonie ist ein Moment der spirituellen Heilung.
Vor und nach der Zeremonie werden aber auch andere Heilpflanzen verwendet. Manchmal zum Einnehmen, manchmal zur äußerlichen Anwendung, ein anderes Mal für Bäder. Diese Pflanzen werden unter den vielen ausgewählt, die der Amazonas-Regenwald zu bieten hat, und sind spezifisch für das Problem, das die Person möglicherweise hat. Die Einnahme der Pflanzen erfolgt über die verschiedenen Tage der Behandlung.
Dieser physische Teil der Behandlung umfasst die Verwendung von Pflanzen, Massagen und eine spezielle Diät und findet während des gesamten Zeitraums statt, in dem sich die Person in der Obhut des Onaya befindet.
Der Schamane verbindet sich mit der „Schwingung“ des Pflanzenlehrers, indem er sie investiert. Dann singt er und überträgt sie während der Zeremonie auf die Person, die behandelt wird. Er gibt sie der behandelten Person nicht notwendigerweise auch zur Einnahme, denn normalerweise sind die schamanischen Pflanzen oder Lehrerpflanzen oder Arztpflanzen diejenigen, die dem Schamanen/Onaya beibringen, was er für die Person während der Rückzugszeit tun soll. Eine von ihnen ist das Ayahuasca.
Sie sind eine der Meisterpflanzen und lehren jeweils unterschiedliche Dinge. Zum Beispiel, wie man die Winde energetisch heilt (sie entsprechen dem Prana in den Chakren und indischen Vayus), die, wenn sie blockiert sind, zu Krankheiten führen.
Die Pflanzen und ihre Weisheit/Frequenz sind nur mit dem Schamanen/Onaya verbunden, der seit Jahren studiert hat. Er hat „studiert“, oder besser gesagt, er hat sich mit dieser Pflanze und den Geistern dieser Pflanze verbunden und mit ihnen „gesprochen“, als er sich zurückgezogen hat.
Normalerweise nimmt nur der Schamane in Ausbildung die Pflanze kurz vor der Zeremonie ein, um sie besser zu verstehen und mit ihr zu kommunizieren.
Tucano:
Danke, Francesca, dass Sie diese Erfahrungen mit uns teilen. Es ist eine Freude, Ihre Geschichte und die tiefe Weisheit des Shipibo-Volkes zu hören. Es ist einBeispiel für ein friedliches, gemeinschaftliches Leben in ständiger Verbindung mit den magischsten und tiefsten Aspekten der Menschen und der Natur.
Das uralte spirituelle Wissen, das diese Menschen besitzen, ist sehr interessant und wertvoll. Insbesondere in Bezug auf ein Thema, das uns sehr am Herzen liegt – dieIntelligenz der Pflanzenwelt.
Ich danke Ihnen.
Francesca Macario: Lehrling Onaya, Heilerin, ausgebildet von den Shipibo aus dem Amazonasgebiet
Tucano Noni: Lebensberaterin, Heilerin, Lehrerin für Meditation, Alchemie und Selbsthypnose
https://www.instagram.com/tucano_noni/?hl=en
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